| 窥基法师在《成唯识论述记》中说: 外境无故唯有一心。由执着故似外境转 定无外境许有自心。不离心故总名一识。心所与心相应。色法心之所变。真如识之实性。四分识义用分。此上四类各一别义。又皆不离识。故并名唯 |
白瑞德著〈回溯印度語系原典〉
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蘇錦坤翻譯,白瑞德著,(2017),〈回溯印度語系原典〉,《新加坡佛學研究學刊》4期141-152頁,新加坡佛學院,新加坡。(Rod Bucknell
原作,(2009):‘Taking Account of the Indic Source-Text’, Translating Buddhist
Chi...
2 days ago
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