三类境是慈恩宗(唯识宗)关于辨认一切境相(唯识四分中的相分)的学说。三境是性境、独影境、带质境。它的名义和性质,如《成唯识论掌中枢要》叙述唐·玄奘法师所作的一个颂文说︰‘性境不随心,独影唯随见,带质通情本,性种等随应。’窥基又在《大乘法苑义林章》中也跟着这样阐说。窥基的弟子慧沼法师在《成唯识论了义灯》中更详加解释。 但诸论中从来没有说过三类境的名目,所以它是玄奘探诸论意的创说(据《成唯识论学记》引慧沼之说,这是奘师依《瑜伽师地论》卷七十二中‘本性相、影像相’的意义而建立的
「絕四句,離百非」
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隋吉藏法師《仁王般若經疏》卷2〈二諦品 4〉:「絕四句,離百非」(CBETA, T33, no. 1707, p. 340, a10-11)
唐玄奘法師《大乘廣百論釋論》卷10〈教誡弟子品 8〉:「三藏法師於鷲嶺北得聞此論,隨聽隨翻,自慶成功。而說頌曰:『
聖天護法依智悲,為挫群邪制斯論,
四句百非皆殄滅,其...
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