三类境是慈恩宗(唯识宗)关于辨认一切境相(唯识四分中的相分)的学说。三境是性境、独影境、带质境。它的名义和性质,如《成唯识论掌中枢要》叙述唐·玄奘法师所作的一个颂文说︰‘性境不随心,独影唯随见,带质通情本,性种等随应。’窥基又在《大乘法苑义林章》中也跟着这样阐说。窥基的弟子慧沼法师在《成唯识论了义灯》中更详加解释。 但诸论中从来没有说过三类境的名目,所以它是玄奘探诸论意的创说(据《成唯识论学记》引慧沼之说,这是奘师依《瑜伽师地论》卷七十二中‘本性相、影像相’的意义而建立的
《增支部3.31經》(與《增支部4.63經》幾乎完全相同)
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諸比丘!若子女在自家中恭敬父母,這些家庭有梵天同在。若子女在自家中恭敬父母,這些家庭有往昔軌範師同在。若子女在自家中恭敬父母,這些家庭有應受供養者同在。
『梵天 Brahmā』是父母的比喻。『往昔軌範師 Pubbācariyā』是父母的比喻。『應受供養者
Āhuneyyā』是父母的比喻。為什麼?父母對子女多...
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