有法,對治則有,實性則無。
譬如重、熱、膩、酢、鹹藥草飲食等,於風病中名為藥,於餘病非藥;
若輕、冷、甘、苦、澀藥草飲食等,於熱病名為藥,於餘病非藥;
若輕、辛、苦、澀、熱藥草飲食等,於冷病中名為藥,於餘病非藥。
佛法中治心病亦如是:不淨觀思惟,於貪欲病中,名為善對治法;於瞋恚病中,不名為善,非對治法。
所以者何?觀身過失,名不淨觀;若瞋恚人觀過失者,則增益瞋恚火故。
思惟慈心,於瞋恚病中,名為善對治法;於貪欲病中,不名為善,非對治法。
所以者何?慈心於眾生中求好事,觀功德;若貪欲人求好事,觀功德者,則增益貪欲故。
因緣觀法,於愚癡病中,名為善對治法;於貪欲、瞋恚病中,不名為善,非對治法。
所以者何?先邪觀故生邪見,邪見即是愚癡。
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