有法，對治則有，實性則無。
譬如重、熱、膩、酢、鹹藥草飲食等，於風病中名為藥，於餘病非藥；
若輕、冷、甘、苦、澀藥草飲食等，於熱病名為藥，於餘病非藥；
若輕、辛、苦、澀、熱藥草飲食等，於冷病中名為藥，於餘病非藥。
佛法中治心病亦如是：不淨觀思惟，於貪欲病中，名為善對治法；於瞋恚病中，不名為善，非對治法。
所以者何？觀身過失，名不淨觀；若瞋恚人觀過失者，則增益瞋恚火故。
思惟慈心，於瞋恚病中，名為善對治法；於貪欲病中，不名為善，非對治法。
所以者何？慈心於眾生中求好事，觀功德；若貪欲人求好事，觀功德者，則增益貪欲故。
因緣觀法，於愚癡病中，名為善對治法；於貪欲、瞋恚病中，不名為善，非對治法。
所以者何？先邪觀故生邪見，邪見即是愚癡。
